佛法旨在觉悟。
自己觉悟，一人成佛，乃是小乘。
众生成佛，共度彼岸，乃是大乘。
大乘，小乘，本质上没有高下之分，只是登临彼岸，度尽苦海的筏子工具罢了。
然而，渡己已是千难万难，渡众生称得上毫无希望，十死无生。
大乘佛法看似美好，海纳百川，兼容一切，可无限融资，功德无量，然而，现实是残酷的，迟早有一天会爆雷。
便是有大慈悲者，立下大宏愿渡尽众生，可神通难敌业力，终究逃不过神道设教的下场，更有甚者一念成佛，一念成魔，危害众生，遗祸无穷。
六道轮回转动，因果生生不息，业火红莲绽放，一颗菩提子轮转其中，受尽千磨万难，九九八十一劫，于未来星宿劫前，末法之时成佛，具足三十二种妙相、八十种随好，珈趺座于莲花宝座上，其身蓝色，右手触地印，左手定印，号旃檀功德佛。
一众大阿罗汉，大菩萨，佛陀如来见状，不禁双手合十，齐齐礼赞道：“南无旃檀功德佛，南无旃檀功德如来，十方三世一切佛，诸尊菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗密。”
过去庄严劫，未来星宿劫，现在贤劫，三劫之各有一千佛出世，合计三千之数，能成如来者，不过九十四之数。
以燃灯古佛为首，过去千佛中，有五十三如来，尽是西方教底蕴。
如龙种上尊王佛便是文殊菩萨的如来身；如药师如来在过去劫号琉璃庄严王佛；
第五十四如来，是世自在王佛，是法藏比丘之师。
法藏比丘，成佛之后，号阿弥陀佛，乃是第五十五如来。
阿弥陀佛成道之后，奠定净土根基，佛门兴盛，开始降服外道，于是三尊如来出现，名眦婆尸佛、尸弃佛、毗舍婆佛。
毗舍浮，又名毗湿婆，意为遍一切自在、一切
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